Número desproporcionado de mujeres negras desaparecidas en los Estados Unidos

El 9 de noviembre de 2021, Naquila Williams desapareció de una camioneta gris cerca de la casa de su madre en Indianápolis. Su caso no fue ampliamente difundido en los medios de comunicación, a pesar del dolor de su familia, quienes pensaron que había sido olvidada solo por ser una mujer negra. The Black and Missing Foundation, una organización sin fines de lucro dedicada a crear conciencia sobre las personas desaparecidas, informa que el 39% de las personas desaparecidas serán negras en 2022. Para fines de 2022, más de 30,000 personas negras seguirán desaparecidas en los Estados Unidos, la mitad de las cuales son mujeres y niñas negras.

Carly Russell, una mujer de Alabama recientemente desaparecida, enfrentó sospechas y críticas después de que las autoridades cuestionaron sus afirmaciones de secuestro. El caso destaca un problema más grande que las personas negras desaparecidas a menudo enfrentan con desconfianza, falta de escrutinio por parte de las fuerzas del orden y atención mínima de los medios. Treva Lindsay, profesora de la Universidad Estatal de Ohio, enfatiza la importancia de confiar y apoyar a las personas negras desaparecidas debido a los peligros conocidos que enfrentan. Si bien es posible que el caso de Russell no se haya desarrollado como lo hizo al principio, las preocupaciones colectivas expresadas sobre ella representan un cambio significativo en su actitud y subrayan la necesidad de una inversión equitativa en los casos de mujeres negras desaparecidas.

Con la desaparición aún sin resolver, Nakeela Williams, quien está bajo investigación, sospecha que su primo Barry Stewart pudo haber sido influenciado por su uso de opioides y posiblemente manipulado por un amigo que le dio una pastilla que contenía fentanilo. Stewart señala una diferencia en cómo se perciben los casos relacionados con los opioides en las comunidades blanca y negra. Se considera que los negros aquí tienen un problema de drogas en lugar de obtener el apoyo que necesitan.

Al abordar el tema de la desaparición de las mujeres negras, la profesora Lindsay introdujo el concepto de misógino, que se refiere a la intersección de la misoginia y el racismo que solo afecta a las mujeres negras. A pesar de las crecientes preocupaciones sobre las niñas y mujeres negras desaparecidas, todavía existe una tendencia a criminalizar y ser escéptico sobre la brecha de empatía racial y sus historias. Esta disparidad se ha llamado el «síndrome de la mujer blanca desaparecida», acuñado por primera vez por la periodista Gwen Eifil en 2004. Los datos también muestran que los niños negros desaparecen a un ritmo más alto que los niños blancos, lo que destaca la urgente necesidad de atención y recursos en estos casos.

Las sospechas que enfrenta después de la desaparición de Carly Russell son similares a la experiencia de Tony Jacobs con la desaparición de su hija Kesha Jacobs en 2016. Toni lucha por demostrar que la desaparición de su hija es motivo de preocupación, ya que la policía inicialmente desestimó sus preocupaciones. Keeshae Jacobs sigue desaparecida y destaca la lucha continua de las familias de hombres negros desaparecidos para recibir la asistencia adecuada de las fuerzas del orden.

La Fundación Black and Missing ha sido fundamental para reunir a cientos de personas desaparecidas con sus familias. Pero la cofundadora Natalie Wilson enfatiza la importancia de reconocer la cantidad de personas cuyas historias de personas de color desaparecidas no aparecen en los titulares nacionales. Ella insta a su gente a visitar su sitio web y leer las sorprendentes estadísticas para comprender la importancia de este problema.

El número desproporcionado de mujeres negras desaparecidas y la falta de atención que reciben de las fuerzas del orden público y los medios de comunicación es un problema grave que debe abordarse. Casos como los de Naquila Williams y Keesha Jacobs subrayan la urgencia de un cambio sistémico en la forma en que se reconoce y apoya a las personas negras desaparecidas. La sociedad debe reconocer el valor, la compasión y la protección de todas las personas desaparecidas, independientemente de su casta.